Николай Дубов | Том 3 | Колесо Фортуны

400.00 

Твердая обложка. 1990, 459 страниц

Доступность: В наличии

- +
Артикул: 6/5НДМУМ3 Категория: Метка:

Колесо Фортуны

В 3‑й том собра­ния сочи­не­ний вошел ост­ро­сю­жет­ный роман Нико­лая Дубо­ва «Коле­со Фор­ту­ны», дей­ствие кото­ро­го раз­ви­ва­ет­ся в двух пла­нах, – то в укра­ин­ской деревне Ганы­ши, то в Прус­сии, Поль­ше и Рос­сии XVIII века.

Отрывок:

Ах, если бы люди мог­ли пред­ви­деть все резуль­та­ты сво­их поступ­ков! Сколь­ких оши­бок и несча­стий мож­но было бы избе­жать, сколь­ко пре­ступ­ле­ний предотвратить.

Но как может чело­век пред­ви­деть буду­щее, если чаще все­го пона­ча­лу собы­тия скла­ды­ва­ют­ся наи­луч­шим обра­зом, завле­ка­ют и манят, сулят успе­хи и радо­сти, а потом на каком-то неза­мет­ном изво­ро­те обна­ру­жи­ва­ет­ся, что посу­лы обман­чи­вы, казав­ше­е­ся важ­ным и даже глав­ным не толь­ко боль­шо­го, но и вовсе ника­ко­го зна­че­ния не име­ет, а то, что пред­став­ля­лось совер­шен­ны­ми пустя­ка­ми, вздо­ром, не сто­я­щим вни­ма­ния, ока­зы­ва­ет­ся важ­ным и решающим.

Стиль писа­те­ля Нико­лая Дубо­ва в романе «Коле­со Фор­ту­ны» мож­но оха­рак­те­ри­зо­вать как реа­ли­сти­че­ский с эле­мен­та­ми иро­нии, юмо­ра и фольк­лор­ной мисти­ки. Его про­за отли­ча­ет­ся дета­ли­зи­ро­ван­ным опи­са­ни­ем быта, глу­бо­ким пси­хо­ло­гиз­мом пер­со­на­жей и вни­ма­ни­ем к соци­аль­ным и куль­тур­ным аспек­там жиз­ни. Основ­ные чер­ты сти­ля Дубо­ва в этом произведении:

1. Реализм и детализация

  • Дубов тща­тель­но опи­сы­ва­ет быт и нра­вы совет­ской дерев­ни, созда­вая атмо­сфе­ру досто­вер­но­сти. Он уде­ля­ет вни­ма­ние мель­чай­шим деталям:
  • Опи­са­ние при­ро­ды: пей­за­жи, река Сокол, лес, ска­лы — всё это созда­ёт ощу­ще­ние реаль­но­сти происходящего.
  • Быт и повсе­днев­ность: автор подроб­но опи­сы­ва­ет жизнь сель­чан, их при­выч­ки, труд­но­сти, вза­и­мо­от­но­ше­ния. Напри­мер, сце­на с само­ва­ром, при­го­тов­ле­ние еды, раз­го­во­ры на база­ре — всё это пере­да­ёт дух вре­ме­ни и места.
  • Диа­ло­ги: речь пер­со­на­жей напол­не­на про­сто­ре­чи­я­ми, диа­лек­тиз­ма­ми и народ­ны­ми выра­же­ни­я­ми, что под­чёр­ки­ва­ет их при­над­леж­ность к сель­ской среде.
Пример:

«Лукья­ни­ха всё при­ни­ма­ла с бла­го­дар­но­стью, лас­ко­во при­ве­ча­ла Юку и назы­ва­ла её дочень­кой, хотя по воз­рас­ту вер­нее было бы назы­вать правнучкой.»

2. Ирония и юмор
  • Дубов часто исполь­зу­ет иро­нию и мяг­кий юмор, что­бы под­черк­нуть абсурд­ность неко­то­рых ситу­а­ций или харак­те­ры персонажей:
  • Мистер Ган: его пове­де­ние, попыт­ки общать­ся с мест­ны­ми жите­ля­ми и их реак­ция на него часто вызы­ва­ют улыб­ку. Напри­мер, его жела­ние пить чай из само­ва­ра и петь рус­ские пес­ни, несмот­ря на язы­ко­вой барьер.
  • Бюро­кра­тия: автор иро­нич­но опи­сы­ва­ет отно­ше­ние мест­ных вла­стей к при­ез­ду ино­стран­ца. Напри­мер, пред­се­да­тель сель­со­ве­та Иван Опа­на­со­вич вынуж­ден решать мно­же­ство про­блем, свя­зан­ных с мисте­ром Ганом, но при этом не полу­ча­ет под­держ­ки от выше­сто­я­щих органов.
Пример:

«Мистер Ган знал несколь­ко рус­ских слов, но это­го было, конеч­но, недо­ста­точ­но, и при нем состо­ял пере­вод­чик — очка­стый моло­дой чело­век с одут­ло­ва­тым, оби­жен­ным лицом.»

3. Психологизм

Дубов уде­ля­ет боль­шое вни­ма­ние внут­рен­не­му миру сво­их пер­со­на­жей. Он пока­зы­ва­ет их мыс­ли, чув­ства, моти­вы поступков:

  • Иван Опа­на­со­вич: пред­се­да­тель сель­со­ве­та, кото­рый вынуж­ден балан­си­ро­вать меж­ду сво­и­ми обя­зан­но­стя­ми и лич­ны­ми пере­жи­ва­ни­я­ми. Его раз­мыш­ле­ния о жиз­ни, детях и сво­ей роли в обще­стве добав­ля­ют глу­би­ну его образу.
  • Лукья­ни­ха: ста­ру­ха, кото­рая ста­но­вит­ся носи­тель­ни­цей мисти­че­ских зна­ний. Её про­шлое, стра­хи и вера в сверхъ­есте­ствен­ное рас­кры­ва­ют­ся через её моно­ло­ги и воспоминания.
  • Дети: Саш­ко, Юка, Толя и Антон — их любо­зна­тель­ность, стрем­ле­ние к само­сто­я­тель­но­сти и жела­ние разо­брать­ся в про­ис­хо­дя­щем дела­ют их одни­ми из самых ярких персонажей.
Пример:

«Иван Опа­на­со­вич в серд­цах так бряк­нул труб­кой, что весь аппа­рат мог раз­ле­теть­ся вдре­без­ги, но запас проч­но­сти, кото­рый выдер­жал пере­жи­ва­ния несчет­но­го чис­ла пред­се­да­те­лей, не под­вел и на этот раз — аппа­рат уцелел.»

4. Мистика и фольклор

В романе при­сут­ству­ют эле­мен­ты мисти­ки, кото­рые пере­пле­та­ют­ся с реа­ли­стич­ным повествованием:

  • Леген­да о про­кля­тии Ганык: исто­рия о Ста­ром барине, кото­рый яко­бы появ­ля­ет­ся в раз­ва­ли­нах дома, добав­ля­ет в текст фольк­лор­ные моти­вы. Это созда­ёт кон­траст с реа­ли­стич­ным опи­са­ни­ем сель­ской жиз­ни и под­чёр­ки­ва­ет веру людей в сверхъестественное.
  • Лукья­ни­ха: её спо­соб­но­сти к заго­во­рам и молит­вам, а так­же её страх перед при­зра­ком Ста­ро­го бари­на дела­ют её пер­со­на­жем, свя­зан­ным с мисти­че­ской сто­ро­ной повествования.
Пример:

«Лукья­ни­ха зажму­ри­лась и пере­кре­сти­лась: «Да вос­крес­нет бог и рас­то­чат­ся вра­зи его…» Ста­рый барин не исчез. Весь напру­жи­нен­ный, он опи­рал­ся о под­окон­ник и, каза­лось, вот-вот выпрыг­нет, что­бы бро­сить­ся на нее…»

5. Социальная критика

Дубов кос­вен­но кри­ти­ку­ет совет­скую систе­му, осо­бен­но в части бюро­кра­тии и отсут­ствия вни­ма­ния к нуж­дам сель­ских жителей:

  • Отно­ше­ние к ино­стран­цу: мест­ные вла­сти не зна­ют, как обра­щать­ся с мисте­ром Ганом, и вынуж­де­ны импро­ви­зи­ро­вать. Это под­чёр­ки­ва­ет отсут­ствие чёт­ких инструк­ций и под­держ­ки со сто­ро­ны государства.
  • Про­бле­мы сель­ской жиз­ни: автор пока­зы­ва­ет, как жите­ли села вынуж­де­ны справ­лять­ся с труд­но­стя­ми само­сто­я­тель­но, без помо­щи властей.
Пример:

«Иван Опа­на­со­вич вко­нец изнерв­ни­чал­ся, на какой-то момент поте­рял голо­ву и под­дал­ся импуль­сив­но­му жела­нию хоть как-то облег­чить свое положение.»

6. Язык и стиль повествования
  • Про­сто­та и ясность: Дубов пишет доступ­ным язы­ком, избе­гая излиш­ней слож­но­сти. Его стиль бли­зок к раз­го­вор­ной речи, что дела­ет текст живым и понятным.
  • Народ­ные выра­же­ния: автор актив­но исполь­зу­ет про­сто­ре­чия, посло­ви­цы и пого­вор­ки, что добав­ля­ет тек­сту коло­рит и authenticity.
  • Мета­фо­ры и срав­не­ния: Дубов ино­гда исполь­зу­ет яркие обра­зы, что­бы под­черк­нуть эмо­ци­о­наль­ное состо­я­ние пер­со­на­жей или опи­сать природу.
Пример:

«Сос­но­вые шиш­ки и рыжий ото­пыш в опыт­ных руках деда Хар­лам­пия момен­таль­но сде­ла­ли свое дело, само­вар запел, зашу­мел, даже зафыр­кал кипятком.»

7. Тематика и идеи
  • Куль­тур­ное столк­но­ве­ние: вза­и­мо­дей­ствие мест­ных жите­лей с ино­стран­цем ста­но­вит­ся цен­траль­ной темой, под­ни­ма­ю­щей вопро­сы вза­и­мо­по­ни­ма­ния и толерантности.
  • Любовь к род­ной зем­ле: через образ кра­е­ве­да Аве­рья­на Гав­ри­ло­ви­ча автор пока­зы­ва­ет важ­ность сохра­не­ния исто­рии и традиций.
  • Дет­ство и взрос­ле­ние: дети в романе сим­во­ли­зи­ру­ют надеж­ду на буду­щее, их любо­зна­тель­ность и стрем­ле­ние к спра­вед­ли­во­сти про­ти­во­по­став­ля­ют­ся кон­сер­ва­тиз­му взрослых.

Стиль Нико­лая Дубо­ва в романе «Коле­со Фор­ту­ны» — это соче­та­ние реа­лиз­ма, иро­нии, пси­хо­ло­гиз­ма и фольк­лор­ной мисти­ки. Его про­за отли­ча­ет­ся дета­ли­зи­ро­ван­ным опи­са­ни­ем быта, глу­бо­ким пони­ма­ни­ем чело­ве­че­ской при­ро­ды и вни­ма­ни­ем к соци­аль­ным про­бле­мам. Дубов мастер­ски созда­ёт мно­го­гран­ный мир. В этом мире пере­пле­та­ют­ся повсе­днев­ность и мисти­ка. Юмор и дра­ма так­же нахо­дят своё место в его повест­во­ва­нии. Бла­го­да­ря тако­му соче­та­нию про­из­ве­де­ние ста­но­вит­ся ярким и запоминающимся.

Вес 0.445 кг
Габариты 13 × 2 × 20 см
Корзина для покупок
Прокрутить вверх